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Zhineng Qigong II: Uso cosciente della mente (yishi) e coltivazione della virtu' (daode)

Zhineng Qigong II: Uso cosciente della mente (yishi) e coltivazione della virtu' (daode) in Chattanooga, TN

Current price: $20.00
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[...] questo secondo metodo ha lo scopo di lasciar andare e dimenticare completamente le idee parziali. Questo può essere praticato nelle attività quotidiane. La conversazione fra Yan hui e il suo maestro Confucio, in Il grande maestro di Zhuangzi (Zhuangzi - Da Zhong shi, Stati Combattenti) riporta: Yan Hui: Sono migliorato. Confucio: In che modo? Yan Hui: Ho scordato benevolenza e rettitudine. Confucio: Questo va bene ma non è sufficiente. Alcuni giorni dopo si incontrarono di nuovo. Yan Hui: Sono migliorato. Ho scordato riti e musiche. E ancora alcuni giorni dopo, si incontrarono di nuovo. Yan Hui: Mi sono seduto e ho dimenticato ogni cosa. Confucio rimase perplesso e chiese: Cosa intendi per 'dimenticare ogni cosa'? Yan Hui: Lasciar andare il corpo ed eliminare l'intelligenza. Lasciare la forma fisica (del corpo) e la conoscenza (della mente), le forme fisiche e non fisiche sono la stessa cosa. Questo è sedersi e completamente dimenticare. Confucio fu d'accordo.
[...] questo secondo metodo ha lo scopo di lasciar andare e dimenticare completamente le idee parziali. Questo può essere praticato nelle attività quotidiane. La conversazione fra Yan hui e il suo maestro Confucio, in Il grande maestro di Zhuangzi (Zhuangzi - Da Zhong shi, Stati Combattenti) riporta: Yan Hui: Sono migliorato. Confucio: In che modo? Yan Hui: Ho scordato benevolenza e rettitudine. Confucio: Questo va bene ma non è sufficiente. Alcuni giorni dopo si incontrarono di nuovo. Yan Hui: Sono migliorato. Ho scordato riti e musiche. E ancora alcuni giorni dopo, si incontrarono di nuovo. Yan Hui: Mi sono seduto e ho dimenticato ogni cosa. Confucio rimase perplesso e chiese: Cosa intendi per 'dimenticare ogni cosa'? Yan Hui: Lasciar andare il corpo ed eliminare l'intelligenza. Lasciare la forma fisica (del corpo) e la conoscenza (della mente), le forme fisiche e non fisiche sono la stessa cosa. Questo è sedersi e completamente dimenticare. Confucio fu d'accordo.

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