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Seff et Acervo

Seff et Acervo in Chattanooga, TN

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Self and Acervo est un ouvrage philosophique majeur d'Abdel Hernández San Juan qui développe sa théorie du soi dans le cadre d'une phénoménologie de la subjectivité culturelle. Le livre se concentre sur le soi à trois niveaux: le premier niveau comprend le soi et le social, l'internationalisation évolutive du social, l'individualisation à partir de l'univers symbolique interne du sujet et la socialisation de ces symbolisations internes; le deuxième niveau comprend le couple expérience et acervo qui crée une mémoire et une collection qui constituent le premier micro-niveau de la culture, et la perception de soi qui dépasse le niveau représentatif de la conscience pour rejoindre le processus de formation de la subjectivité et de l'identité culturelle. L'auteur discute de la manière dont la phénoménologie du soi, considéré à la fois comme une abstraction universelle et comme une expérience empirique du sujet, doit fonctionner comme une théorie de la culture. Le livre se poursuit avec la théorie de l'auteur sur la nature herméneutique de l'horizon intramondain et ses différentes formes de réflexion, de mémorisation et de répétition, dévoilant et découvrant de nouvelles voies entre la philosophie, la sociologie phénoménologique et la théorie culturelle pour explorer l'herméneutique de la culture.
Self and Acervo est un ouvrage philosophique majeur d'Abdel Hernández San Juan qui développe sa théorie du soi dans le cadre d'une phénoménologie de la subjectivité culturelle. Le livre se concentre sur le soi à trois niveaux: le premier niveau comprend le soi et le social, l'internationalisation évolutive du social, l'individualisation à partir de l'univers symbolique interne du sujet et la socialisation de ces symbolisations internes; le deuxième niveau comprend le couple expérience et acervo qui crée une mémoire et une collection qui constituent le premier micro-niveau de la culture, et la perception de soi qui dépasse le niveau représentatif de la conscience pour rejoindre le processus de formation de la subjectivité et de l'identité culturelle. L'auteur discute de la manière dont la phénoménologie du soi, considéré à la fois comme une abstraction universelle et comme une expérience empirique du sujet, doit fonctionner comme une théorie de la culture. Le livre se poursuit avec la théorie de l'auteur sur la nature herméneutique de l'horizon intramondain et ses différentes formes de réflexion, de mémorisation et de répétition, dévoilant et découvrant de nouvelles voies entre la philosophie, la sociologie phénoménologique et la théorie culturelle pour explorer l'herméneutique de la culture.

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