Vanaf Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) zijn we in de greep van het verlangen naar echtheid en authenticiteit. Naar de natuur, naar spontaniteit, jeugd, vriendschap en liefde. Meer dan 300 jaar geleden werd Rousseau geboren, maar de uitvinder van het ik is nog altijd onder ons. Dankzij sociale media snappen we meer dan ooit dat we onszelf moeten spelen. Denk ook aan de geregisseerde echtheid van het programma Boer Zoekt Vrouw en de door mediatraining gestuurde oprechtheid van de politicus. Er loopt een rechte lijn van Rousseau naar de smiley en andere emoticons. Maar authenticiteit is onmogelijk. Dat laat Rousseau onbedoeld zien. Vooral in zijn eigen leven, waarover hij uitvoerig schrijft. De paradoxen daarin zijn niet te wijten aan de dwarsheid van deze soms hysterische filosoof, maar aan het verlangen naar echtheid zelf. Eerlijkheid leidt tot hypocrisie, heimwee naar de natuur tot aanstellerij. In zijn hoorcollege zet Maarten Doorman uiteen hoe we nog steeds in zulke verlangens vastzitten en vraagt hij zich af of we kunnen ontsnappen aan de erfenis van Rousseau.InhoudH1. Rousseau's BekentenissenH2. Authenticiteit. Descartes en AugustinusH3. Rousseau en de natuurH4. De erfzonde van het authentiekeH5. Rousseau en de cultuurH6. Rousseau en de kinderenH7. Nog eens: ÉmileH8. Rousseau, de media en wijzelfH9. Kunst en authenticiteitH10. Eerlijkheid in de politiekH11. Onder het juk van de authentieke leerervaringH12. Reclame, voedsel, toerismeH13. Valkuilen van de nostalgieH14. Rousseau's verlangen en Charles TaylorH15. Biologisch voedsel: traditie en kwaliteitH16. Vooruitgang als traditie met kwaliteit
Vanaf Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) zijn we in de greep van het verlangen naar echtheid en authenticiteit. Naar de natuur, naar spontaniteit, jeugd, vriendschap en liefde. Meer dan 300 jaar geleden werd Rousseau geboren, maar de uitvinder van het ik is nog altijd onder ons. Dankzij sociale media snappen we meer dan ooit dat we onszelf moeten spelen. Denk ook aan de geregisseerde echtheid van het programma Boer Zoekt Vrouw en de door mediatraining gestuurde oprechtheid van de politicus. Er loopt een rechte lijn van Rousseau naar de smiley en andere emoticons. Maar authenticiteit is onmogelijk. Dat laat Rousseau onbedoeld zien. Vooral in zijn eigen leven, waarover hij uitvoerig schrijft. De paradoxen daarin zijn niet te wijten aan de dwarsheid van deze soms hysterische filosoof, maar aan het verlangen naar echtheid zelf. Eerlijkheid leidt tot hypocrisie, heimwee naar de natuur tot aanstellerij. In zijn hoorcollege zet Maarten Doorman uiteen hoe we nog steeds in zulke verlangens vastzitten en vraagt hij zich af of we kunnen ontsnappen aan de erfenis van Rousseau.InhoudH1. Rousseau's BekentenissenH2. Authenticiteit. Descartes en AugustinusH3. Rousseau en de natuurH4. De erfzonde van het authentiekeH5. Rousseau en de cultuurH6. Rousseau en de kinderenH7. Nog eens: ÉmileH8. Rousseau, de media en wijzelfH9. Kunst en authenticiteitH10. Eerlijkheid in de politiekH11. Onder het juk van de authentieke leerervaringH12. Reclame, voedsel, toerismeH13. Valkuilen van de nostalgieH14. Rousseau's verlangen en Charles TaylorH15. Biologisch voedsel: traditie en kwaliteitH16. Vooruitgang als traditie met kwaliteit
Barnes & Noble is the world’s largest retail bookseller and a leading retailer of content, digital media and educational products. Our Nook Digital business offers a lineup of NOOK® tablets and e-Readers and an expansive collection of digital reading content through the NOOK Store®. Barnes & Noble’s mission is to operate the best omni-channel specialty retail business in America, helping both our customers and booksellers reach their aspirations, while being a credit to the communities we serve.
