Râmana Mahârshi & J. Krishnamurti
CONCIENCIA DESPIERTA
P. Mandala
Las personas de mentalidad espiritual tienen la costumbre de difuminar las distinciones entre las enseñanzas de un Maestro y otro. En realidad enseñan lo mismo (nos dicen), pero en tonos aparentemente diferentes. Pero todo esto puede ser el resultado de una forma perniciosa de pereza o superficialidad, de no escuchar con atención y profundizar en lo que se dice, de bordear las fronteras, cuando lo que se necesita es desarrollar una discriminación clara.
Tomemos, por ejemplo, las enseñanzas de Râmana Mahârshi, por un lado, y de Krishnamurti, por otro. Algunos de sus respectivos estudiantes o discípulos dicen que sus enseñanzas son similares, pero transmitidas en un lenguaje muy diferente.
Râmana Mahârshi y Krishnamurti insisten en que la respuesta a los problemas de la vida está en nuestro interior; que todo lo que necesitamos está en lo más profundo de nuestro ser, y que es la mente la que se interpone en el camino. En esto, por supuesto, están de acuerdo con todos los verdaderos sabios y rishis. Al final, no debemos (citando a Buda) refugiarnos en el exterior, sino sólo en nosotros mismos.
Según K.: "Conocernos a nosotros mismos, ver la complejidad del proceso de nuestros propios pensamientos, respuestas y sentimientos, nos exige estar especialmente atentos. Entonces empezamos a tener una mayor conciencia, no sólo de nosotros mismos, sino del 'otro' con el que estamos en relación."
Sí, tenemos que entender cómo funciona la mente.
Râmana Mahârshi, por su parte, niega que exista una mente.
Después de investigar (Râmana: )
"Se descubrirá que la mente no existe. No hay nada más que el Sí mismo. La cosa es inherente al Ser. La mente no importa. Si se busca su fuente, la mente desaparecerá".
En esta obra se examinan esas diferencias y acuerdos en la obra de estos dos "grandes" de la espiritualidad.