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Politique du complot et parano�a dans les romans de Don DeLillo

Politique du complot et parano�a dans les romans de Don DeLillo in Chattanooga, TN

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Le capitalisme tardif est un phénomène économique et politique dévastateur. La conception dominante du pouvoir dans cette phase tardive du capitalisme n'est pas monocentrique, mais dispersée et liquide. Les romans de Don DeLillo se caractérisent par leur engagement dans la représentation culturelle et politique des mécanismes corporatifs et culturels écrasants de la société américaine contemporaine. Dans ses romans, les modes de résistance qui émergent contre la politique de pouvoir contemporaine sont tout aussi dispersés et polycentriques. Dans l'ensemble, cet ouvrage affirme que les réseaux de pouvoir et de résistance sont inextricablement liés, avec l'intention de démontrer comment DeLillo superpose ces modes de pouvoir et de résistance au monde contemporain américain à travers les discours de la peur paranoïaque, de la conspiration, du terrorisme et de la gestion des risques. Il est démontré qu'une perspective néo-marxiste, qui laisse également place à la greffe de la terminologie post-structuraliste sur la théorie sociale critique, offre l'aide théorique la plus appropriée dans cet effort de cartographie cognitive. Cette étude vise en fin de compte à déterminer l'ensemble des problèmes sociaux qui sous-tendent structurellement la spéculation paranoïaque en tant que pratique culturelle.
Le capitalisme tardif est un phénomène économique et politique dévastateur. La conception dominante du pouvoir dans cette phase tardive du capitalisme n'est pas monocentrique, mais dispersée et liquide. Les romans de Don DeLillo se caractérisent par leur engagement dans la représentation culturelle et politique des mécanismes corporatifs et culturels écrasants de la société américaine contemporaine. Dans ses romans, les modes de résistance qui émergent contre la politique de pouvoir contemporaine sont tout aussi dispersés et polycentriques. Dans l'ensemble, cet ouvrage affirme que les réseaux de pouvoir et de résistance sont inextricablement liés, avec l'intention de démontrer comment DeLillo superpose ces modes de pouvoir et de résistance au monde contemporain américain à travers les discours de la peur paranoïaque, de la conspiration, du terrorisme et de la gestion des risques. Il est démontré qu'une perspective néo-marxiste, qui laisse également place à la greffe de la terminologie post-structuraliste sur la théorie sociale critique, offre l'aide théorique la plus appropriée dans cet effort de cartographie cognitive. Cette étude vise en fin de compte à déterminer l'ensemble des problèmes sociaux qui sous-tendent structurellement la spéculation paranoïaque en tant que pratique culturelle.

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