La gran mayoría de los rituales de iniciación al sacerdocio en la religión yoruba y en los sistemas que descienden de ella en Cuba y Brasil se llevan a cabo sobre la cabeza del futuro sacerdote. La cabeza juega un papel primordial en todos los aspectos, ya que constituye una parte intrínseca de las filosofías religiosas de este sistema, como bien nos recuerda el odu Ejiogbe: "la cabeza lleva al cuerpo".La presente obra analiza el rol de la cabeza del ser humano y su relación con las diversas creencias y tradiciones, así como sus bases teológicas y prácticas. ¿Qué significan las palabras ashé, Orí, Eledá, Olofín, iwá? ¿Cuáles son las obligaciones del olorisha y del ser humano, y cuál es el comportamiento debido que deben observar a lo largo de sus vidas? ¿Qué representan la vida y la muerte para los iniciados yorubas, cubanos y brasileños? ¿Cuáles son las herramientas que están a disposición del sacerdote para mejorar su mundo y apaciguar las fuerzas del bien y del mal en su interacción diaria con los seres humanos?Esta obra responde a estas y a cientos de preguntas más; atiende las inquietudes que muchos olorishas expresan y para las cuales nunca han recibido respuestas concretas y honestas, respaldadas por una lógica filosófica y religiosa, y no por un mero capricho ni por la incapacidad de algunos de reconocer su desconocimiento para defender su imagen, lo cual a menudo descansa en el orgullo como mecanismo para ocultar la ignorancia. No olvidemos aquella ya agotada respuesta que todos hemos escuchado y que justifica el desconocimiento alegando: "¡en mi casa se hace así!".No se pierda esta importantísima y reveladora obra, la cual le abrirá los ojos a la luz del entendimiento y le ayudará a sentar los cimientos religiosos necesarios para ser un olorisha con fundamento y una base sólida