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O papel da etnicidade e da religi�o na crise de Jos North

O papel da etnicidade e da religi�o na crise de Jos North in Chattanooga, TN

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O papel da etnicidade e da religi�o na crise de Jos North

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Jos é uma das cidades mais pacíficas da Nigéria e, devido a este facto, atraiu diferentes grupos étnicos, religiosos e estrangeiros, sendo os grupos étnicos mais notáveis os Yoruba, Igbo, Ebira, Hausa/Fulani, entre outros. A história pacífica de Jos mudou em 1991, quando o governo local de Jos North foi criado pelo regime do general Ibrahim Babagida para os Hausa/Fulani, que eram vistos como colonos. A criação não foi bem aceite pelos aborígenes Berom, Afizere, Angas, entre outros, que viram a criação como uma estratégia dos Hausa/Fulani para os dominar politicamente. A tensão tornou-se palpável na sequência da nomeação de um candidato hauçá/fulani para presidir ao Conselho do Governo Local do Norte de Jos, na sequência da oposição dos indígenas. A violência adquiriu imediatamente uma coloração religiosa e étnica, uma vez que os indígenas insistiam que o governo tinha de substituir o presidente por um candidato de uma das comunidades indígenas. A crise, que teve início a 12 de abril de 1994, causou a morte de quatro pessoas. Desde 1994 até ao presente, o Estado do Plateau tem vivido uma ou outra forma de crise, o que tem um efeito adverso no desenvolvimento socioeconómico do Estado.
Jos é uma das cidades mais pacíficas da Nigéria e, devido a este facto, atraiu diferentes grupos étnicos, religiosos e estrangeiros, sendo os grupos étnicos mais notáveis os Yoruba, Igbo, Ebira, Hausa/Fulani, entre outros. A história pacífica de Jos mudou em 1991, quando o governo local de Jos North foi criado pelo regime do general Ibrahim Babagida para os Hausa/Fulani, que eram vistos como colonos. A criação não foi bem aceite pelos aborígenes Berom, Afizere, Angas, entre outros, que viram a criação como uma estratégia dos Hausa/Fulani para os dominar politicamente. A tensão tornou-se palpável na sequência da nomeação de um candidato hauçá/fulani para presidir ao Conselho do Governo Local do Norte de Jos, na sequência da oposição dos indígenas. A violência adquiriu imediatamente uma coloração religiosa e étnica, uma vez que os indígenas insistiam que o governo tinha de substituir o presidente por um candidato de uma das comunidades indígenas. A crise, que teve início a 12 de abril de 1994, causou a morte de quatro pessoas. Desde 1994 até ao presente, o Estado do Plateau tem vivido uma ou outra forma de crise, o que tem um efeito adverso no desenvolvimento socioeconómico do Estado.

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