Die mikrologischen Studien einer qualitativen Sozialforschung als Praxeologie generieren empirische Befunde uber das "Wie" der sozialen Praktiken, die ihre Bedeutung jedoch uber einen reinen Empirismus hinaus nur dann als soziale Probleme entfalten konnen, wenn sie an dem Massstab der juridischen Substanz einer rechtsphilosophisch und ethisch fundierten Kritischen Theorie vermessen werden. Entfaltet wird, wie diese dialogische Korrespondenz moglich wird. Das tertium comparationis sind die Geschichten, die das Alltagsleben der in ihren dependenzgrammatischen Geschichten verstrickten Menschen schreibt. Kritische Wissenschaft ist dann trotz aller Differenz in Analogie zur daseinswahren Kunst und zur Daseinshermeneutik der Mythos zu verstehen.