Le cas du Népal est exceptionnel, qui passe d'un pays religieux à un pays laïque, alors que la tendance est à un nationalisme religieux plus déterminé ailleurs. Cette étude a cherché à séparer les variables interdépendantes tout en essayant d'expliquer le changement séculier. L'instabilité politique, la faible capacité de l'État, l'illégitimité du dirigeant, les pressions externes et internes en faveur de la laïcité sont autant de facteurs qui ont contribué à ce changement. Les entretiens personnels de haut niveau menés au Népal en juillet 2015 constituent les sources principales de cette étude. Une croyance largement répandue parmi une partie de la population est que la laïcité était un intérêt de la communauté chrétienne occidentale et que certains acteurs politiques népalais sont payés pour cela, donc la laïcité n'est pas acceptable dans le pays. Les principaux partis politiques insistent sur le fait que le concept d'État laïque est le principe des communistes, qui a été supprimé dans le passé par les monarques hindous. Une partie des non-hindous considère la laïcité comme un besoin contextuel et un concept de la constitution provisoire.