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Moscas en la telara�a: Historia de la comercializaci�n de la existencia―y sus medios

Moscas en la telara�a: Historia de la comercializaci�n de la existencia―y sus medios in Chattanooga, TN

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Moscas en la telara�a: Historia de la comercializaci�n de la existencia―y sus medios

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"Moscas en la telaraña es un libro notable, una denuncia contundente y un anuncio de todo lo que estamos viviendo en el mundo de hoy".Boaventura de Sousa SantosMoscas en la telaraña analiza el secuestro narrativo del mundo moderno desde los orígenes del capitalismo hasta el actual postcapitalismo. En este viaje, el autor revisa el nacimiento de la propiedad privada como un particular y excluyente paradigma civilizatorio y la comercialización de la existencia humana y medioambiental como rasgos dominantes del individuo contemporáneo, pasando por la exportación de un "nuevo hombre" noroccidental hacia el resto del mundo a través del imperialismo noroccidental, de la destrucción del libre mercado, de la esclavitud, de la imposición de la cultura anglosajona, de la deshumanización y las masacres continuas de los pueblos colonizados del Sur Global, para llegar a la narrativa del progreso, la libertad, la democracia y el Mundo libre. El autor desarrolla su análisis desde la perspectiva de una dinámica histórica (Modelo de Progresión Inversa) por la cual las élites de poder se apropian de la expansión de ideas independientes o críticas, como los señores feudales se apropiaron del liberalismo y luego los amos esclavistas se apropiaron de las democracias corporativas hasta imponer las actuales dictaduras económicas, administradas por las corporaciones financieras. Todo bajo la narrativa de la libertad y los derechos humanos, por lo cual los "más brutales imperios de la Era Moderna fueron orgullosas democracias". Para su funcionamiento, las elites sociales secuestrarán alternativamente modelos feudales y monárquicos a través de la imposición de un dogma narrativo conveniente; especialmente a través de los medios de comunicación y de instituciones fosilizadas como las iglesias, los gobiernos, los parlamentos, los sistemas de justicia, las agencias publicitarias, las agencias secretas, los bancos internacionales, la emisión de la divisa global y todo tipo de instituciones que se encargarán de administrar la interpretación fluctuante del dogma dominante.
"Moscas en la telaraña es un libro notable, una denuncia contundente y un anuncio de todo lo que estamos viviendo en el mundo de hoy".Boaventura de Sousa SantosMoscas en la telaraña analiza el secuestro narrativo del mundo moderno desde los orígenes del capitalismo hasta el actual postcapitalismo. En este viaje, el autor revisa el nacimiento de la propiedad privada como un particular y excluyente paradigma civilizatorio y la comercialización de la existencia humana y medioambiental como rasgos dominantes del individuo contemporáneo, pasando por la exportación de un "nuevo hombre" noroccidental hacia el resto del mundo a través del imperialismo noroccidental, de la destrucción del libre mercado, de la esclavitud, de la imposición de la cultura anglosajona, de la deshumanización y las masacres continuas de los pueblos colonizados del Sur Global, para llegar a la narrativa del progreso, la libertad, la democracia y el Mundo libre. El autor desarrolla su análisis desde la perspectiva de una dinámica histórica (Modelo de Progresión Inversa) por la cual las élites de poder se apropian de la expansión de ideas independientes o críticas, como los señores feudales se apropiaron del liberalismo y luego los amos esclavistas se apropiaron de las democracias corporativas hasta imponer las actuales dictaduras económicas, administradas por las corporaciones financieras. Todo bajo la narrativa de la libertad y los derechos humanos, por lo cual los "más brutales imperios de la Era Moderna fueron orgullosas democracias". Para su funcionamiento, las elites sociales secuestrarán alternativamente modelos feudales y monárquicos a través de la imposición de un dogma narrativo conveniente; especialmente a través de los medios de comunicación y de instituciones fosilizadas como las iglesias, los gobiernos, los parlamentos, los sistemas de justicia, las agencias publicitarias, las agencias secretas, los bancos internacionales, la emisión de la divisa global y todo tipo de instituciones que se encargarán de administrar la interpretación fluctuante del dogma dominante.

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