« Mangez-moi » : tel est l’impératif inconcevable que Dieu adresse aux hommes dans l’Eucharistie. Pourtant, nous sommes bien souvent tentés d’en réduire la réalité charnelle, au risque de nous soustraire purement et simplement à l’Incarnation. Les mois de confinement sans communion sacramentelle des fidèles – événement inédit dans l’histoire de l’Église – n’ont-ils pas confirmé cette pierre d’achoppement ? Plus de cent ans après le décret de saint Pie X sur la communion fréquente, un nouveau bilan s’impose. Quelles leçons tirer des périodes de confinement sur le rapport des catholiques, et sur notre propre rapport, à la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie ?
« Mangez-moi » : tel est l’impératif inconcevable que Dieu adresse aux hommes dans l’Eucharistie. Pourtant, nous sommes bien souvent tentés d’en réduire la réalité charnelle, au risque de nous soustraire purement et simplement à l’Incarnation. Les mois de confinement sans communion sacramentelle des fidèles – événement inédit dans l’histoire de l’Église – n’ont-ils pas confirmé cette pierre d’achoppement ? Plus de cent ans après le décret de saint Pie X sur la communion fréquente, un nouveau bilan s’impose. Quelles leçons tirer des périodes de confinement sur le rapport des catholiques, et sur notre propre rapport, à la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie ?
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