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Los "indios cantores" del Paraguay: Prácticas musicales y dinámicas de movilidad en Asunción colonial (siglos XVI-XVIII)
Barnes and Noble
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Los "indios cantores" del Paraguay: Prácticas musicales y dinámicas de movilidad en Asunción colonial (siglos XVI-XVIII) in Chattanooga, TN
Current price: $22.00

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Los "indios cantores" del Paraguay: Prácticas musicales y dinámicas de movilidad en Asunción colonial (siglos XVI-XVIII) in Chattanooga, TN
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Este libro se centra en la
configuración de las prácticas musicales
en la ciudad de
Asunción del Paraguay
durante el
período colonial
. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños -los "indios cantores"-, cobraron protagonismo en la
actividad musical urbana
al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. Los
esclavos afrodescendientes
participaron, por su parte, en las prácticas musicales cotidianas de instituciones como el Colegio de la Compañía de Jesús. Sin los "indios cantores", y sin las prácticas de movilidad que los situaban en uno y otro contexto, el modelo urbano institucional-musical no hubiese sido posible de mantener en este distante rincón del imperio.
Los "indios cantores" del Paraguay
es la
primera historia social de la música en el Paraguay colonial
. Antes que un país o una nación en el sentido moderno, debe entenderse al Paraguay como región compleja y singular. Allí, la música fue una
práctica incrustada en la vida social y económica
. No fue un campo autónomo, sino que se integró a un denso tejido de prácticas que respondían menos a una funcionalidad estética que a demandas concretas del oficio religioso o las celebraciones civiles. A través del seguimiento de la trayectoria de los músicos y los instrumentos musicales, y la reconstrucción de los espacios de práctica musical, nos invita a indagar en las complejidades de la historia urbana y rural, en la historia del trabajo indígena y africano y la configuración territorial de la región.
Laura Fahrenkrog Cianelli
es Doctora en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Máster en Música Hispana por la Universidad de Salamanca. Privilegiando un enfoque interdisciplinar, su trabajo abarca las prácticas musicales durante la colonia en Hispanoamérica en relación con problemas relativos a aspectos sociales y culturales como las movilidades y circulaciones de personas, bienes y saberes, las formas laborales y las categorías coloniales, cuestiones revisadas a la luz de un minucioso trabajo con fuentes primarias. Se desempeña como profesora investigadora del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Adolfo Ibáñez en Santiago de Chile. El texto que dio origen a este libro obtuvo el Premio Miguel Cruchaga Tocornal (2018) de la Academia Chilena de la Historia.
configuración de las prácticas musicales
en la ciudad de
Asunción del Paraguay
durante el
período colonial
. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños -los "indios cantores"-, cobraron protagonismo en la
actividad musical urbana
al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. Los
esclavos afrodescendientes
participaron, por su parte, en las prácticas musicales cotidianas de instituciones como el Colegio de la Compañía de Jesús. Sin los "indios cantores", y sin las prácticas de movilidad que los situaban en uno y otro contexto, el modelo urbano institucional-musical no hubiese sido posible de mantener en este distante rincón del imperio.
Los "indios cantores" del Paraguay
es la
primera historia social de la música en el Paraguay colonial
. Antes que un país o una nación en el sentido moderno, debe entenderse al Paraguay como región compleja y singular. Allí, la música fue una
práctica incrustada en la vida social y económica
. No fue un campo autónomo, sino que se integró a un denso tejido de prácticas que respondían menos a una funcionalidad estética que a demandas concretas del oficio religioso o las celebraciones civiles. A través del seguimiento de la trayectoria de los músicos y los instrumentos musicales, y la reconstrucción de los espacios de práctica musical, nos invita a indagar en las complejidades de la historia urbana y rural, en la historia del trabajo indígena y africano y la configuración territorial de la región.
Laura Fahrenkrog Cianelli
es Doctora en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Máster en Música Hispana por la Universidad de Salamanca. Privilegiando un enfoque interdisciplinar, su trabajo abarca las prácticas musicales durante la colonia en Hispanoamérica en relación con problemas relativos a aspectos sociales y culturales como las movilidades y circulaciones de personas, bienes y saberes, las formas laborales y las categorías coloniales, cuestiones revisadas a la luz de un minucioso trabajo con fuentes primarias. Se desempeña como profesora investigadora del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Adolfo Ibáñez en Santiago de Chile. El texto que dio origen a este libro obtuvo el Premio Miguel Cruchaga Tocornal (2018) de la Academia Chilena de la Historia.
Este libro se centra en la
configuración de las prácticas musicales
en la ciudad de
Asunción del Paraguay
durante el
período colonial
. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños -los "indios cantores"-, cobraron protagonismo en la
actividad musical urbana
al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. Los
esclavos afrodescendientes
participaron, por su parte, en las prácticas musicales cotidianas de instituciones como el Colegio de la Compañía de Jesús. Sin los "indios cantores", y sin las prácticas de movilidad que los situaban en uno y otro contexto, el modelo urbano institucional-musical no hubiese sido posible de mantener en este distante rincón del imperio.
Los "indios cantores" del Paraguay
es la
primera historia social de la música en el Paraguay colonial
. Antes que un país o una nación en el sentido moderno, debe entenderse al Paraguay como región compleja y singular. Allí, la música fue una
práctica incrustada en la vida social y económica
. No fue un campo autónomo, sino que se integró a un denso tejido de prácticas que respondían menos a una funcionalidad estética que a demandas concretas del oficio religioso o las celebraciones civiles. A través del seguimiento de la trayectoria de los músicos y los instrumentos musicales, y la reconstrucción de los espacios de práctica musical, nos invita a indagar en las complejidades de la historia urbana y rural, en la historia del trabajo indígena y africano y la configuración territorial de la región.
Laura Fahrenkrog Cianelli
es Doctora en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Máster en Música Hispana por la Universidad de Salamanca. Privilegiando un enfoque interdisciplinar, su trabajo abarca las prácticas musicales durante la colonia en Hispanoamérica en relación con problemas relativos a aspectos sociales y culturales como las movilidades y circulaciones de personas, bienes y saberes, las formas laborales y las categorías coloniales, cuestiones revisadas a la luz de un minucioso trabajo con fuentes primarias. Se desempeña como profesora investigadora del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Adolfo Ibáñez en Santiago de Chile. El texto que dio origen a este libro obtuvo el Premio Miguel Cruchaga Tocornal (2018) de la Academia Chilena de la Historia.
configuración de las prácticas musicales
en la ciudad de
Asunción del Paraguay
durante el
período colonial
. Los indígenas músicos de los pueblos de indios aledaños -los "indios cantores"-, cobraron protagonismo en la
actividad musical urbana
al ser trasladados desde la reducciones jesuíticas y pueblos de indios a cargo de curas seculares y franciscanos hasta Asunción para fiestas y celebraciones, propiciando la circulación de bienes, saberes y prácticas. Los
esclavos afrodescendientes
participaron, por su parte, en las prácticas musicales cotidianas de instituciones como el Colegio de la Compañía de Jesús. Sin los "indios cantores", y sin las prácticas de movilidad que los situaban en uno y otro contexto, el modelo urbano institucional-musical no hubiese sido posible de mantener en este distante rincón del imperio.
Los "indios cantores" del Paraguay
es la
primera historia social de la música en el Paraguay colonial
. Antes que un país o una nación en el sentido moderno, debe entenderse al Paraguay como región compleja y singular. Allí, la música fue una
práctica incrustada en la vida social y económica
. No fue un campo autónomo, sino que se integró a un denso tejido de prácticas que respondían menos a una funcionalidad estética que a demandas concretas del oficio religioso o las celebraciones civiles. A través del seguimiento de la trayectoria de los músicos y los instrumentos musicales, y la reconstrucción de los espacios de práctica musical, nos invita a indagar en las complejidades de la historia urbana y rural, en la historia del trabajo indígena y africano y la configuración territorial de la región.
Laura Fahrenkrog Cianelli
es Doctora en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Máster en Música Hispana por la Universidad de Salamanca. Privilegiando un enfoque interdisciplinar, su trabajo abarca las prácticas musicales durante la colonia en Hispanoamérica en relación con problemas relativos a aspectos sociales y culturales como las movilidades y circulaciones de personas, bienes y saberes, las formas laborales y las categorías coloniales, cuestiones revisadas a la luz de un minucioso trabajo con fuentes primarias. Se desempeña como profesora investigadora del Departamento de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Adolfo Ibáñez en Santiago de Chile. El texto que dio origen a este libro obtuvo el Premio Miguel Cruchaga Tocornal (2018) de la Academia Chilena de la Historia.

















