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Gewalt und Gewaltfreiheit in Judentum, Christentum und Islam: Annaherungen an ein ambivalentes Phanomen

Gewalt und Gewaltfreiheit in Judentum, Christentum und Islam: Annaherungen an ein ambivalentes Phanomen in Chattanooga, TN

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Gewalt und Gewaltfreiheit in Judentum, Christentum und Islam: Annaherungen an ein ambivalentes Phanomen in Chattanooga, TN

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Religionen werden heute als ein ambivalentes Phanomen wahrgenommen. So wird ihnen die Fahigkeit zugesprochen, in Gewaltkonflikten sowohl verscharfend als auch deeskalierend zu wirken. Wahrend die einen sie als Verursacher von Gewalt kritisieren, betonen andere ihr Friedenspotenzial und ihr Ideal der Gewaltlosigkeit. Durch den Fokus auf diese Ambivalenz soll maximale Offenheit im Umgang mit religios konnotierter Gewalt ermoglicht werden. Die interdisziplinare Forschung der vergangenen Jahrzehnte hat das vielschichtige Verhaltnis von Religion, Gewalt und Gewaltfreiheit aufgezeigt. Einen interdisziplinaren Ansatz verfolgt auch dieser Sammelband. Er will jedoch keine letzten Antworten fur ein Problem liefern, das sich in seiner Komplexitat einem solchen Ansinnen widersetzt. Vielmehr zeigt er Moglichkeiten auf, mit dem Thema umzugehen. Er bildet damit Suchbewegungen ab, die eine dem Forschungsgegenstand angemessene Verhaltnisbestimmung anstreben.
Religionen werden heute als ein ambivalentes Phanomen wahrgenommen. So wird ihnen die Fahigkeit zugesprochen, in Gewaltkonflikten sowohl verscharfend als auch deeskalierend zu wirken. Wahrend die einen sie als Verursacher von Gewalt kritisieren, betonen andere ihr Friedenspotenzial und ihr Ideal der Gewaltlosigkeit. Durch den Fokus auf diese Ambivalenz soll maximale Offenheit im Umgang mit religios konnotierter Gewalt ermoglicht werden. Die interdisziplinare Forschung der vergangenen Jahrzehnte hat das vielschichtige Verhaltnis von Religion, Gewalt und Gewaltfreiheit aufgezeigt. Einen interdisziplinaren Ansatz verfolgt auch dieser Sammelband. Er will jedoch keine letzten Antworten fur ein Problem liefern, das sich in seiner Komplexitat einem solchen Ansinnen widersetzt. Vielmehr zeigt er Moglichkeiten auf, mit dem Thema umzugehen. Er bildet damit Suchbewegungen ab, die eine dem Forschungsgegenstand angemessene Verhaltnisbestimmung anstreben.

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