Urmas Nommik untersucht die Anfange der Erzelternerzahlungen im Kontext der Konigshofe im alten Israel und Juda. Die mit Literar- und Redaktionskritik kombinierte Motivgeschichte bzw. Motivkritik erlaubt einen Einblick in die Verbindungen zwischen den altesten Genesis-Texten, anderen alttestamentlichen Texten und den altorientalischen Hoftraditionen. Einzelne Jakoberzahlungen in Gen 25*, 27*, 28* und 32* sowie ihre alteste Kombination im Zyklus Gen 25-33*, aber auch die Isaakerzahlung in Gen 26* und die Lot-Sodom-Erzahlung in Gen 19* liefern zahlreiche Motivverbindungen zu nordwestsemitischen und mesopotamischen Texten. Besonders sind aber die strukturellen Parallelen in alttestamentlichen (Gen, Num, 1-2 Sam, 1-2 Kon), hethitischen und mesopotamischen Uberlieferungen hervorzuheben. Unter den letzten sticht zumal die Gilgamesch-Tradition heraus, die sich mehr oder weniger in den Jakob-, Isaak-, Rebekka- und Lot-Erzahlungen widerspiegelt.