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�tats ultimes de conscience mystique

�tats ultimes de conscience mystique in Chattanooga, TN

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�tats ultimes de conscience mystique

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Le soufisme, mysticisme islamique, est l'un des domaines les plus importants et le plus vaste de la pensée humaine. La moralité, les codes religieux, les rituels, la paix, la culture et même la métaphysique de l'islam contribuent tous à répondre aux besoins spirituels des mystiques. On peut en dire autant du bouddhisme. La méditation est essentielle pour les mystiques de l'islam comme pour les bouddhistes. Le premier devoir de tout bouddhiste est de s'asseoir, de méditer et de concentrer son esprit sur un objet ou un thème choisi, afin de faire de son esprit un outil à utiliser à volonté, une pensée servile qui obéit. Dans le mysticisme islamique, le soufi (mystique) doit méditer et concentrer son esprit sur la pensée de Dieu. Cela s'appelle Moraqaba, ce qui signifie que le mystique doit veiller sur Dieu et non l'inverse. L'essai ci-joint se concentre sur les canaux et les moyens qui relient le Divin au coeur de l'homme. L'auteur montre également comment un soufi mystique peut passer par des états extrêmes de conscience mystique pour atteindre l'illumination et la vision de Dieu.
Le soufisme, mysticisme islamique, est l'un des domaines les plus importants et le plus vaste de la pensée humaine. La moralité, les codes religieux, les rituels, la paix, la culture et même la métaphysique de l'islam contribuent tous à répondre aux besoins spirituels des mystiques. On peut en dire autant du bouddhisme. La méditation est essentielle pour les mystiques de l'islam comme pour les bouddhistes. Le premier devoir de tout bouddhiste est de s'asseoir, de méditer et de concentrer son esprit sur un objet ou un thème choisi, afin de faire de son esprit un outil à utiliser à volonté, une pensée servile qui obéit. Dans le mysticisme islamique, le soufi (mystique) doit méditer et concentrer son esprit sur la pensée de Dieu. Cela s'appelle Moraqaba, ce qui signifie que le mystique doit veiller sur Dieu et non l'inverse. L'essai ci-joint se concentre sur les canaux et les moyens qui relient le Divin au coeur de l'homme. L'auteur montre également comment un soufi mystique peut passer par des états extrêmes de conscience mystique pour atteindre l'illumination et la vision de Dieu.

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