"魅力"似乎难以搁在哲学家的身上，可海德格尔却可以说是魅力十足的哲学家。海氏年轻时的讲演风靡整个德国，闻者无不赞叹：精彩绝伦，只是不知所云。也许其魅力就在于思想的玄妙。后因教职的任命需要著作，被校长责令而成书；这本后来得以传世的经典（［存在与时间］）竟然被学术委员会退回修改，可见其"妙"超乎了当时学术界的理解。海氏的著作一向被学术界认定为"云山雾罩"类，其中最难解的当属［哲学论稿］。此书是海氏思想的大成，深度远超于被誉为其思想精华的［存在与时间］。海氏自己深感时代尚无法跟上其思想的先足，于是，在校对该书稿之后，封存了几十年，至死未予发表。海氏死后十年，其兄才出示此书稿，使人可以眼见书稿的文字。不过，眼见不等于心见。由于彻底颠覆了自柏拉图以降的整个西方理念主义的基本框架，且行文也逸出传统学术套路甚远，此书对于现今的学术界仍在"虚无缥缈间"。［"之间"］一书，对海氏在［哲学论稿］中迷一般的深邃思想予以整体性的梳理，且以著者独特的东方思想视角进行批评。除了在导言里面阐述了著者对海氏基本观念的自身立场，著者在全书里面以批语的形式，对［哲学论稿］做了逐节（281节）的对话。"之间"是著者的哲学思想基点；全书的批语即是从该基点出发对［哲学论稿］的透视。刘同苏，曾先后在中国政法大学，中国社会科学院法学研究所从事西方现代法哲学，西方法律思想史，法理学的研究与教学工作。1991年由福特基金会资助赴耶鲁大学法学院从事访问研究。其后，在耶鲁大学神学院，乃役神学院从事研究工作。现为牧师，独立思想者。著作：［上下：基督的哲学传记］，［自由先于法律］，［上帝与西泽的疆界］，［观看中国城市家庭教会］（合着）；译着：［律师的艺术］（合译）。